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      紅了櫻桃,綠了芭蕉:南宋進士在元代的生活

      時間:2021-06-07 16:25:57  來源:  作者:

      1276年正月,蒙古騎兵進入臨安城。

      歷史記錄了陳宜中連夜逃出臨安,記錄了張世杰帶著二王率軍南下,記錄了文天祥代替陳宜中前往蒙古軍營談判,卻無法再記錄更多普通人的命運。

      比如進士蔣捷。

      一片春愁待酒澆。江上舟搖,樓上簾招。

      秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄,雨又蕭蕭。

      何日歸家洗客袍?銀字笙調,心字香燒。

      流光容易把人拋。紅了櫻桃,綠了芭蕉。

      ——蔣捷【一剪梅·舟過吳江】

      臨安陷落那年蔣捷大概32歲,金榜題名剛剛兩年,因為這句“紅了櫻桃,綠了芭蕉”被稱為櫻桃進士。他還沒有開始當官,他想報效的朝廷卻已亡了。

      如果南宋不亡,這個書香世家的少爺,原本的命運軌跡,想必是二三十歲安安穩穩地走入仕途,六七十歲安安穩穩地退休——以他的性格,大抵會如此。

      人的命運,是受時代影響更多還是受性格影響更多?

      當亡國的命運落到文天祥、趙孟頫、蔣捷的頭上,文天祥選擇了與國同死,趙孟頫選擇了前往大都,而蔣捷選擇了隱居竹山做遺民,默默無聞至老死。

      于蔣捷,大宋亡國與否,他的人生大概都不會轟轟烈烈。

      他的不爭和淡然,他血液里的家族基因,早已決定了他人生的走向。

      宜興蔣家

      蔣捷生于江南望族宜興蔣家。

      少年時代,蔣捷和一般大戶人家的少爺,過得沒有什么兩樣。

      擔子挑春雖小。白白紅紅都好。賣過巷東家。巷西家。

      簾外一聲聲叫。簾里鴉鬟入報。問道買梅花。買桃花。

      ——蔣捷【昭君怨·賣花人】

      這個被蘇軾稱為“東南無二蔣,盡是九侯家”的江南豪族,給了蔣捷含著金匙的開端,也給了他死于遺民的宿命。

      蔣家的起源很古老!妒Y氏家乘》記載著蔣家起源于西周初年周公旦的第三子姬伯齡,傳到蔣捷是第九十六世。

      姬伯齡封在蔣地。蔣國被楚國滅后,姬伯齡的后人分散四處。直到東漢初的浚遒侯蔣橫,被司隸匡路誣陷致死,蔣橫的九個兒子四散逃亡。第八子蔣默和第九子蔣澄一起南逃到江南陽羨 ( 今宜興) 。蔣橫的冤案平反后,九子皆封侯。蔣默和蔣澄分居滆湖東西,從此有了宜興蔣家。

      蔣家出王侯將相,出忠臣孝子,也出名士才子。

      王莽亂政時,蔣詡不肯合作,隱居三徑。

      靖康之變時,蔣興祖力守宜興,不敵而死。

      蔣捷的父親,給蔣捷三兄弟取的字是勝欲、靖欲、政欲——在這個理學傳家的家族里,恪守天道人倫的信念已融入族人的血脈。

      天下太平的時候,蔣家人就安安分分地做官、做事,勤勤懇懇地為君王分憂。

      天下不太平的時候,那該怎么辦?

      那也沒有什么辦法。什么都不能做的時候,獨善其身也許是惟一能做的事。

      湖海漂泊

      臨安陷落后的三月,宋帝和太后等人被迫隨蒙古大軍北上,五月,張世杰、陸秀夫、陳宜中在福州另組小朝廷,擁立益王為宋端宗。

      小朝廷并不安穩,一直東奔西逃。

      同樣東奔西逃的還有蔣捷。

      深閣簾垂繡。記家人、軟語燈邊,笑渦紅透。

      萬迭城頭哀怨角,吹落霜花滿袖。

      影廝伴、東奔西走。

      望斷鄉關知何處?羨寒鴉、到著黃昏后。

      一點點,歸楊柳。

      相看只有山如舊。

      嘆浮云、本是無心,也成蒼狗。

      明日枯荷包冷飯,又過前頭小阜。趁未發、且嘗村酒。

      醉探枵囊毛錐在,問鄰翁、要寫牛經否?

      翁不應,但搖手。

      ——蔣捷【賀新郎·兵后寓吳】

      寫這首詞的時候,蔣捷大概正流亡于龍游、蘭灣、蘇州一帶。

      那些天的狼狽是不用說了,每天枯荷包冷飯、不停腳地東奔西走,最難忍受的大概是曾經“軟語燈邊、笑渦紅透”的家人都不在身邊。曾經錦衣玉食的富貴少年,如今連棲身楊柳的孤鴉都不如。

      熟識他的人,最錐心的大約是最后這幾句:老人家我給你抄抄《相牛經》抵酒錢可好?不要?好吧,呵呵……

      蔣捷的奇異在于他的承受力,無論多么痛苦的事情,他都只是淡淡地道來。

      《兵后寓吳》寫于哪一年已經不知道了,可知的是,于蔣捷,“聽雨歌樓中、紅燭昏羅帳”的少年已經遠去,“聽雨客舟中、斷雁叫西風”的壯年,正如影相隨。

      渺渺啼鴉了。

      亙魚天、寒生峭嶼,五湖秋曉。

      竹幾一燈人做夢,嘶馬誰行古道。

      起搔首、窺星多少。

      月有微黃籬無影,掛牽牛、數朵青花小。

      秋太淡,添紅棗。

      愁痕倚賴西風掃。

      被西風、翻催鬢鬒,與秋俱老。

      舊院隔霜簾不卷,金粉屏邊醉倒。

      計無此、中年懷抱。

      萬里江南吹簫恨,恨參差、白雁橫天杪。

      煙未斂,楚山杳。

      ——蔣捷【賀新郎·秋曉】

      1279年3月,南宋軍隊與蒙古軍隊在崖山殊死一搏。宋朝戰敗,陸秀夫背著幼帝跳海自殺,十萬軍民蹈海求死。一切塵埃落定。

      南宋遺民

      凡有朝代興廢,便有遺民。往前翻有伯夷、叔齊是商的遺民,往后翻有傅山、王夫之是明的遺民。

      但南宋的遺民,比前朝歷代都多得多。

      譬如畫蘭不帶土的鄭思肖,宋亡以后非但在居所前大書“本穴世界”,即連平時坐臥都是堅決朝南,決不向北。

      譬如寫《武林舊事》的周密,臨安城破后開始流亡,南宋徹底覆滅后隱居不出,埋頭寫書。

      譬如宮里的畫師錢選,他也隱居不出,自稱“不管六朝興廢事,一樽且向圖畫開”。

      又譬如陳仲微,遠走安南;李用,浮槎扶桑……這些人寧愿客死異國,終身再不履元土。

      像這樣的人,還有很多很多。

      宜興蔣家人在宋亡后也大多做了遺民,不肯仕元,例外的只有蔣捷的堂兄蔣瑀玉。蔣瑀玉原是南宋的安吉主簿,蒙古兵攻常州時,蔣瑀玉曾奮起提義軍救常州,但沒救成,棄家入吳。后來不知道什么原因,做了元朝的杭州學錄。

      蔣捷有沒有機會做元朝的官?也是有的。

      1305年,元大德九年,臧夢解、陸郈向朝廷舉薦蔣捷,蔣捷拒絕了。此時距離他當初中第,已經三十一年;離臨安失陷,也已經二十九年。

      拒絕的原因,大抵是彼時彼處,“人間富貴總腥膻”。

      雖未正式走入南宋的官場,他也談不上是宋的臣,但家族里埋下的忠臣義士的種子,如今發芽了。

      亡國,給蔣捷的痛極其深重。那些隱藏在心底的激烈的情懷,在《竹山詞》里時能瞥見。

      夜倚讀書床,敲碎唾壺,燈暈明滅。

      多事西風,把齊鈴頻掣。

      人共語、溫溫芋火,雁孤飛、蕭蕭檜雪。

      遍闌干外,萬頃魚天,未了予愁絕。

      雞邊長劍舞,念不到、此樣豪杰。

      瘦骨棱棱,但凄其衾鐵。

      是非夢、無痕堪記,似雙瞳、繽紛翠纈。

      浩然心在,我逢著、梅花便說。

      ——蔣捷【尾犯·寒夜】

      《竹山詞》是蔣捷的詞稿,竹山先生,是這個櫻桃進士選擇做遺民以后新的身份。

      竹山先生

      宋亡以后,蔣捷曾有一段時間,隱居在滆湖之畔的竹山。

      竹山在滆湖側,是云陽侯蔣默的封地,附近有小竹林。

      蔣默在函山興家不久,便將新家讓給小弟蔣澄,舉家遷居到滆湖之東的南新柯山橋的云陽村定居,與滆湖之西的蔣澄家隔湖相對。

      蔣捷是蔣澄一系的后人,但滆湖卻始終是蔣家共同的祖居所在。

      蔣捷愛竹,似乎是天然的。竹與蔣家,有著某種微妙的聯系。自從蔣詡隱居三徑以來,三徑竹的傳奇便融入蔣家的傳統,竹也成為蔣家的家族徽章。

      如同青年時考進士、臨安城破后流亡是自然而然的選擇一樣,宋亡后選擇做遺民、隱居祖居竹山,也是蔣捷自然的選擇。

      楓林紅透晚煙青。 客思滿鷗汀。

      二十年來, 無家種竹, 猶借竹為名。

      春風未了秋風到, 老去萬緣輕。

      只把平生, 閑吟閑詠, 譜作棹歌聲。

      ——蔣捷【少年游】

      1296年,蔣捷自函亭遷居晉陵 (今武進) 前馀。

      蔣捷遷居前馀,大概和其妻佘素玉有關。佘素玉是晉陵學士佘安裕的女兒,大概也就是蔣捷流亡蘇州時令他思念的“軟語燈邊、笑渦紅透”的家人。

      這是他在湖海漂泊二十年后,終于過上安定的生活,他在前馀手植翠竹,這些翠竹漸漸繁衍,因此而成前馀竹山。

      但不知什么原因,不久之后,蔣捷又一次離開前馀竹山,前往沙塘港竹山。

      根據零零碎碎的史料記載,滆湖之畔的竹山、前馀竹山、沙塘港竹山、無錫南泉竹山,似乎都留下過蔣捷的蹤跡。這些竹山,是蔣捷生前就以竹山為名,還是在他死后,以竹山為名?似乎也很迷糊。其中被提到最多的沙塘港竹山,似乎是蔣捷最后的落腳處。

      沙塘港竹山在太湖邊上,是太湖七十二峰里的第三十八峰,號稱小竹山。

      小竹山附近有馬跡山,五里外有陽山,十里外有塘門,隱居馬跡山的曾晞顏,長居陽山的周祖儒,世居塘門的岳飛后人岳君舉,都和蔣捷有不淺的交情。

      他們都是遺民,是能夠和蔣捷在寒夜里、芋火旁,懷念往事的人。

      武進人謝應芳也零星聽過這些往事,譬如岳飛后裔為何自九江遷來此處,譬如蔣璨如何因救岳飛被罷職閑居十年……謝應芳小蔣捷五十歲,替蔣捷保管過一段時間的《竹山詞》。他說年老的時候,有人特意來尋他,以惠山泉相贈并求看《竹山詞》?上r間太久,謝應芳手里的《竹山詞》已久為烏有了。

      謝應芳與蔣捷結識時,大概尚是青年。中年以后,他也遭遇了與蔣捷類似的顛沛流離,他感嘆“戰骨縞如雪”,感嘆自己的三千白發,都是亂離愁。

      而蔣捷,到底是溫和的。

      據說蔣捷最后的生涯,可能是寄居在沙塘港竹山的福善寺里教書授業。福善寺里如今還保存著一口鏡水如意鳳陶缸,傳說便是蔣捷寄居時送給寺里的。

      大概是蔣捷幾番考慮以后,認為做教書先生是最好的選擇,既能避開官府的干擾,又能謀食生計,還能把自己一身的才識學問散在民間。宜興蔣氏家族本就是理學世家,有蔣之奇、蔣璨、蔣瑎、蔣堂、蔣重珍這樣的理學名家。蔣捷自己的師承也十分清晰,他的老師是陳肖梅,陳肖梅的老師是蔣重珍,蔣重珍的老師是尤袤,尤袤的老師是喻樗,喻樗的老師楊時,楊時的老師是程灝程頤,程灝程頤的源頭,便是周敦頤。

      《宜興縣教育志》里說,清光緒六年,宜興周鐵橋附近興建竺西書院,里面供奉有竹山先生蔣捷的牌位,以紀念他在竹山首開設館授徒的先河。

      《常州府志》里也提到說,有一個山東姓馮的年輕人,慕名來學習。大概因為實在貧窮,只能以布為學費,蔣捷收下后,到了冬天,用這布給他做了衣裳穿。二年以后,馮氏學成歸山東。又幾年,蔣捷卒,馮氏匍匐來吊,哀痛欲絕。

      《無錫縣志》里說蔣捷好著述,可惜元末兵禍,這些著述大多沒有保存下來。除了《竹山詞》,蔣捷傳下來的另一本著作,是講理的《小學詳斷》。

      一點尾聲

      大約在1321—1323年間,蔣捷結束了被人遺忘的一生,徹底隱沒在歷史的背影里。后人把他與張炎、周密、王沂孫并列為宋末四大詞人,但他的傳說很少。

      少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。

      壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。

      而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。

      悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

      ——蔣捷【虞美人·聽雨】

      寫這首詞的時候,蔣捷大概只是五六十歲,卻已經過盡了他的一生。

      從鮮衣怒馬的貴公子,到顛沛流離的異鄉客,再到心如止水的亡國遺民。人生到此,再無意外,也再無波瀾。蔣捷淡然地接受了他的命運。在以后的日子里,淡然地過著他的日子。

      只是偶有午夜夢回,他也許會問自己:

      舊游舊游今在不?夢也夢也夢不到。

      至于那紅了櫻桃綠了芭蕉的歲月,那已是很久很久很久以前了。

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